哲学談戯 意識という科学では説明できないもの – マルクス・ガブリエル『「私」は脳ではない』
マルクス・ガブリエル『「私」は脳ではない - 21世紀の精神のための哲学』(2019)Markus Gabriel, Ich ist nicht Gehirn: Philosophie des Geistes für das 21. Jah...
哲学談戯
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哲学談戯 新しい実在論 – マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか』
マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか』(2018)Markus Gabriel, Warum es die Welt nicht gibt, 2013世界は存在しない？ 世界はなぜ存在しないのか——— 挑発的な問いだが、本書での結...
哲学談戯 樽のディオゲネス – 犬と呼ばれた哲学者
犬と呼ばれた哲学者──ディオゲネスJohn William Waterhouse - Diogenes (1882) 古代ギリシア語で「犬」のことをキュオーン（kyon）という。その形容詞キュニコス（Kynikos）は、「犬のような」という...
哲学談戯 キュニコス派（犬儒派）の思想と哲学 – 自然にしたがって生きよ
シニシズム（Cynicism）の意味と語源とは？ 英語のシニカル（cynical）という言葉には、「冷笑的な」「人間の誠実さを信じない」といった意味がある。英英辞典 Lexico.com には、次のように定義されている。Believing ...
哲学談戯 「友愛（フィリア philia）」：人と人との間を結びつける紐帯の概念 – プラトン『リュシス』を読む
プラトン『リュシス』(390 BC?)紐帯の原理としての友愛（philia） 副題は、「友愛について」。 ここで扱われる「友愛（philia）」は、現代でいう「友情（friendship）」よりもはるかに広い意味をもつ。 古代ギリシアにおけ...
哲学談戯 ソクラテスの問い──学ぶとは、知識を得ることか、自己を知ることか – プラトン『恋がたき』を読む
プラトン『恋がたき』哲学を学ぶとはどういうことか？ プラトンの対話篇のひとつに、『恋がたき（あるいは『恋人たち』）』という作品がある。副題は「哲学について」。この作品は、伝統的にプラトンの著作とされてきたが、現代の計量文献学の分析によれば、...
哲学談戯 プラトン『アルキビアデス』を読む──「知っている」とはどういうことか？初期対話篇におけるソクラテス像の輪郭
偽作とされた『アルキビアデス』 プラトンの作品として現代まで伝わっているものは、帝政ローマ期にトラシュロスがまとめた36編が基本となっている。その中には『アルキビアデス』と題された作品も含まれており、古代から近代に至るまで、長らくプラトンの...
哲学談戯 徳は教えうるか？──『クレイトポン』に見るソクラテスの実像と哲学的問いの本質
プラトン『クレイトポン』『クレイトポン』の真偽問題 古代ローマ帝国の第2代皇帝ティベリウスの廷臣であったトラシュロスは、プラトン全集を編纂し、これが後世のプラトン著作編集の基礎となった。すでに帝政ローマ期には、プラトン名義の真偽不明な著作が...
哲学談戯 対話と議論の理論化 – アリストテレス『弁論術』を読む
アリストテレス『弁論術』(4c BC)対話への信頼 私は語り終えた。諸君はしかと聞いた。事実は諸君の手中にある。さあ、判定に入り給え。 よりよい答えとは、誰か一人の頭の中で完結するものではなく、複数の人間による議論や討論、すなわち「対話」を...
哲学談戯 なぜ人は愛するのか？──エロスへの賛歌 – プラトン『饗宴』を読む
プラトン『饗宴』(385 BC?)エロスをめぐる問い──哲学的文学作品 彼女は言った。『では、以上をまとめると、こうなる──エロスは、よいものを永遠に自分のものにすることを求めているのだと』 舞台は、前416年のアテナイ。ソクラテスは53歳...