哲学談戯

プラトン『クレイトポン』『クレイトポン』の真偽問題　古代ローマ帝国の第2代皇帝ティベリウスの廷臣であったトラシュロスは、プラトン全集を編纂し、これが後世のプラトン著作編集の基礎となった。すでに帝政ローマ期には、プラトン名義の真偽不明な著作が...

アリストテレス『弁論術』(4c BC)対話への信頼　私は語り終えた。諸君はしかと聞いた。事実は諸君の手中にある。さあ、判定に入り給え。　よりよい答えとは、誰か一人の頭の中で完結するものではなく、複数の人間による議論や討論、すなわち「対話」を...

プラトン『饗宴』(385 BC?)エロスをめぐる問い──哲学的文学作品　彼女は言った。『では、以上をまとめると、こうなる──エロスは、よいものを永遠に自分のものにすることを求めているのだと』　舞台は、前416年のアテナイ。ソクラテスは53歳...

絵画：ジャック＝ルイ・ダヴィッド『ソクラテスの死』(1787)プラトン『パイドン』(385 BC?)魂という不滅不変の存在──見ることのできないものを知る　『パイドン』は、ソクラテスが死刑執行の場で毒杯を仰ぐ最期の姿を描いた対話篇。哲学的に...

プラトン『メノン』(385 BC?)対話から想起へ　『メノン』は、プラトン初期対話篇の作品の中で、最も遅く書かれたものの一つと見られている。初期作と中期作の両方の特徴を持ち、中期への橋渡し的な位置付けにある。　本対話篇の主題は、「徳（アレテ...

プラトン『プロタゴラス』(390 BC?)若きソクラテスの姿　プラトンの対話篇『プロタゴラス』は、最も若い頃のソクラテスを描いた作品の一つ。作中ではソクラテスは36歳、執筆当時のプラトン自身もおそらく30代であり、この対話篇はプラトンの初期...

ソクラテスの思想とその歴史的背景　『ソクラテスの弁明』において、ソクラテスは魂への配慮を最優先に掲げ、名誉や富といった世俗的価値を退け、神（ダイモーン）の声に従うことを人生の指針とした。そこにあるのは、個人の内面の徳を高めるための徹底した自...

プラトン『ソクラテスの弁明』(390 BC?)ソクラテス──「無知の知」と対話の哲学　私は神によってポリスにくっ付けられた存在なのです。大きくて血統はよいが、その大きさゆえにちょっとノロマで、アブのような存在に目を覚まさせてもらう必要がある...

ソクラテス年表年代（紀元前）出来事補足470年頃アテナイに誕生父ソフロニスコス（石工）、母フェナレテ（助産師）の子として生まれる。455〜450年頃青年期彫刻家として活動したとされる。教育は主に当時のアテナイの伝統的教養（音楽・体育・詩）に...

汝自身を知れ──哲学の転換点としてのソクラテス　「汝自身を知れ（Γνῶθι σεαυτόν）」という言葉は、デルポイのアポロン神殿に刻まれていた古代ギリシアの格言であり、ソクラテスの思想を象徴する表現として広く知られている。この一言に象徴さ...