哲学談戯｜読書亡羊

毒杯を仰いだ哲学者としての運命 – プラトン『ソクラテスの弁明』(390 BC?)

プラトン『ソクラテスの弁明』(390 BC?) 　私は神によってポリスにくっ付けられた存在なのです。大きくて血統はよいが、その大きさゆえにちょっとノロマで、アブのような存在に目を覚まさせてもらう必要が […]

F. M. コーンフォード『ソクラテス以前以後』(1932) 古代ギリシア哲学史汝自身を知れ――― 　デルポイの神殿に飾られたこの銘文は、ソクラテスの思想を最も象徴的に表した言葉だろう。　ソクラテ […]

中村雄二郎『哲学の現在』(1977) 近代知性のAlternative 　自我、身体、認識、宇宙像（cosmology）のそれぞれにおいて、近代的知性の限界を論じた書。　近代的知性の問題とは何だろう […]

アリストテレス『詩学』(4c BC) 「詩」の体系的な把握　アリストテレスは、芸術の本質を「再現」(Mimesis)として捉えている。再現することは、自然を学ぶことであって、人間の本性に由来する。そ […]

アリストテレス『弁論術』(4c BC) 　私は語り終えた。諸君はしかと聞いた。事実は諸君の手中にある。さあ、判定に入り給え。対話への信頼　よりよい答えというものは、討論や議論の中で生まれてくる。そ […]

市川浩『<身>の構造』(1985) 　初出は1985年。文庫化は1995年。　『精神としての身体』(1975) 発表以降の小論をまとめた論文集。発表された媒体は、新聞、週刊誌、学術誌と多岐に亘っ […]

市川浩『精神としての身体』(1975) 身体への問い　1975年初出。講談社文庫版は1992年の出版。　身体論を展開した哲学者、市川浩氏の最初の論考。　西欧の近代哲学は17世紀以来、認識論を中心に […]

デカルト『哲学原理』(1644) 新たな世界像の構築　『方法序説』(1637)、『省察』(1641)と哲学的探究を続けてきたデカルトは、1644年、『哲学原理』を刊行する。この著作は、新たな形而上学 […]

デカルト『省察』(1641) Je pense, donc je suis. – cogito ergo sum 我思う故に我在り　西洋哲学史の中でも、とりわけ有名なこの言葉は、近代理性 […]

デカルト『方法序説』(1637) デカルトと中世　デカルトの哲学は、近代哲学の出発点だ。　代数学の発明、心身を分離した二元論、機械論的な身体論、数学的、力学的な自然観―――　これらはすべて、近代的世 […]