- 2016年10月10日
【科学思想史】運動の理論から万有引力へ
モノが動くという謎 物が動くというのはどういうことか――― モノは力を加えれば動くし、斜面に置けば転がる。高いところから落とせば落下する。こんな当たり前のことに疑問を抱き、その説明を試みようとした […]
- 2016年8月22日
詩人としての生き方 – ホラティウス『詩論』(18 BC?)
ミネルウァの意に添わないなら、あなたは語ることもつくることもいっさいできないだろう。これこそあなたの判断であり、良識である。けれども、将来あなたが何かを書いたなら、まずそれを批評家のマエキウスと父上 […]
- 2016年8月21日
芸術創作への方法論 – アリストテレス『詩学』(4c BC)
アリストテレス『詩学』(4c BC) 「詩」の体系的な把握 アリストテレスは、芸術の本質を「再現」(Mimesis)として捉えている。再現することは、自然を学ぶことであって、人間の本性に由来する。そ […]
- 2016年8月20日
対話と議論の理論化 – アリストテレス『弁論術』(4c BC)
アリストテレス『弁論術』(4c BC) 私は語り終えた。諸君はしかと聞いた。事実は諸君の手中にある。さあ、判定に入り給え。 対話への信頼 よりよい答えというものは、討論や議論の中で生まれてくる。そ […]
- 2016年7月16日
近代知への反論 – 中村雄二郎『臨床の知とは何か』
中村雄二郎『臨床の知とは何か』(1992) 臨床の知の発見 近代科学は普遍性、客観性、論理性を中心原理として現実を対象化した。だが一方で、排除されてしまった異なる現実が存在するのではないか？ それを […]
- 2016年7月15日
【科学思想史】臨床医学の始まり
臨床的知識とは？ 医療の現場では、医療従事者に全く異なる二つの資質が求められている。一つは、病理学をはじめとした基礎医学の知識に基づいて病気を診断する科学的知性。そして、もう一つが、経験に基づく臨床 […]
- 2016年7月10日
近代知に代わる知性へ – 中村雄二郎『哲学の現在』
中村雄二郎『哲学の現在』(1977) 近代知性のAlternative 自我、身体、認識、宇宙像（cosmology）のそれぞれにおいて、近代的知性の限界を論じた書。 近代的知性の問題とは何だろう […]
- 2016年7月5日
【科学思想史】心理学の始まり – 意識の科学的解明へ
意識の科学的探究へ 意識を定義してください――― そう言われたら、あなたはどう答えますか？ 意識ってなんだろう？ 心？それとも、脳？ 実証研究を基礎としてきた近代科学において、「意識」は、極 […]
- 2016年6月15日
多様なルネサンス像 – 樺山紘一『ルネサンス』
絶版本を読む 絶版本の世界へようこそ。あえて絶版本を読み、それを紹介するという誰得？な企画です。 樺山紘一『ルネサンス』(1993) 近代性の裏に隠れたルネサンスの異なる側面 人間中心主義と合理主義 […]
- 2016年5月2日
左右盲の克服方法（自己経験談）
左右盲とは？ 右と左の区別が咄嗟にはつかないこと、またはそのような人の、自称。 色盲などといった既存の言葉から造られたただの俗語であり、このような病名や学術用語が実際にあるわけではない。 ごく一般 […]