臨床的知識とは？
医療の現場では、医療従事者に全く異なる二つの資質が求められている。一つは、病理学をはじめとした基礎医学の知識に基づいて病気を診断する科学的知性。そして、もう一つが、経験に基づく臨床的な知識によって患者に接する対応力だ。それぞれ異なる知識の在り方が求められる。
近代医学は、科学的な因果関係の解明を中心とする知識だ。病理学では、病気となる要因を特定し、その振る舞いと影響を生化学と生理学の知識に基づいて解明する。薬理学においても、薬の作用機序が明らかにされる。
では、そのもう一方の臨床的な知識とはどのようなものだろうか？思想家の中村雄二郎氏は、臨床の知識を次のように捉えている。
――特定の因果関係だけにとらわれず、現象を生態学的に捉える知識。
この種の知識の型は、複雑系が議論されるようになってから、改めて注目されるようになった。近代医学は何よりも先ず、因果関係の証明によって発展してきたため、臨床的知識は、医療現場において重視されても、科学思想史の中ではほとんど見過ごされてきた。
生態学的な全体を俯瞰する知識は、現在、生命倫理の観点から見直され始めている。臨床に基づく知識は、医療現場のみならず、社会倫理にとってこそ必要とされている。
「臨床の知」はどのように発展してきたのか？そこで、今回は、中村雄二郎『臨床の知とは何か』(1992) の記述に基づいて、臨床医学の歴史を素描してみることにしよう。
機械論と臨床医学
16世紀中葉、天体や物体の動きに関して、新たな運動法則が次々に発見され、天文学と物理学が著しい進歩を遂げた。
そして、それに続く17世紀の科学革命は、自然への認識に新たな変化を人々にもたらした。科学は、自然から「神の意志」を排除して、自然そのものの運動と変化を純粋に観察する視点を確立した。自然は意志を持つのではなく、機械と同じように物理的な法則にのみ従っている。この結果、生じた世界像は機械論的自然観と呼ばれている。この世界観は、17世紀以降の科学的知性の基盤ともいうべきものであった。
だが、医療や医学の領域に関しては、天文学や物理学の領域に比べ、機械論が支配的な見方となるのが遅かった。それは医療という分野の性質的な問題に由来していた。身体は複雑で膨大な要素の集合であり、多様な因果関係が交雑する「複雑系」を形成している。当時の機械論的解釈が単純に当てはまる現象はほとんどなかったと言ってよい。
その中で、1628年に発表されたハーヴェイの血液循環論は、機械論の顕著な達成であり、近代生理学の第一歩であったが、病理学に至るまではまだ距離があった。
医療と機械論との間にあるこのような空隙を満たすために登場したのが臨床医学である。1676年、イギリスのトマス・シデナムが発表した『医学観察』がその発端となった。彼は、診察における症候の観察を最も重視すべきと説いた。それは、経験主義的な方法に基づいて医療の技術を組織化しようとするものであった。
彼を契機として17世紀末以降、臨床医学が進展する。
病理学の登場
19世紀に入ると、近代医学の諸分野でさまざまな発見がもたらされるようになった。臨床医学もその発展にともなって、新しい展開を遂げることになる。
19世紀後半、近代医学の発展上、最も重要な出来事が訪れる。病理細菌学の登場である。細菌学は、細菌の発見に基づき、特定病因説、局在病理説を主張した。それらが医学全体に与えた衝撃は大きかった。病理細菌学は、いろいろな微生物の発見によって多くの病気について明快に病因を示し、病理学に初めて科学的な因果関係を導入した。
この特定病因説を決定づけたのは、1881年にＬ・パストゥールによって行われたワクチン投与の公開実験である。この実験において、弱毒化した炭疽菌を羊に投与することで、その羊を炭疽病の感染から救うことに成功した。これによって、弱毒化した微生物を接種することで免疫を得ることができるということを証明した。免疫という概念が初めて実証された瞬間だった。
さらにＲ・コッホが、炭疽菌、結核菌とコレラ菌を発見し、ここに近代細菌学の基礎が築かれた。そしてP・エールリッヒが、抗毒素の研究によって、特定の病原体だけを破壊する科学物質を抗体として取り出すことに成功して、病原菌に対する化学療法も始められることになった。
急性伝染病のような疾患の場合、外来の病因が存在することは臨床から得られる明確な事実であり、病状は一定の順序を踏んで経過するから、病気を一つの因果論（機械論）的な機構を持つ過程として捉える事が出来たのである。
だが、この病理学も次第にその限界が明らかとなっていった。特定の病原細菌に感染しても必ずしも発病しない事例が多く存在することをはじめ、ある種の疾病には画期的な有効性を発揮するワクチン投与も、他の病原細菌には効果がないなど、その有効範囲が限られていることも知られるようになっていった。
その結果、伝統的な臨床医学に関係を持つ体質病理学が改めて注目されることになった。この場合、感染病は外部からの刺激と患者の側の素因の関数として、つまり、個人の体質の問題として扱われるようになった。この体質（constitution）とは、固体にかかわる概念であり、局在的な病理観では説明しにくい疾患を説明する際に用いられている。
病理学は一方で、その発展ゆえに新たな問題を引き起こすことにもなった。特定病因説の最大の問題は、この説に基づく治療法が、抗生物質の多用投与につながり、その結果、耐性菌を生み、合併症を発生させるようになったことである。さらには人体にとって有用な微生物も病原体とともに排除してしまった結果、人間と人間に住みつく微生物との間の均衡を破壊してしまった。
現代の医学は、機械論的身体観だけでは対処できないさまざまな問題に直面することになった。現在では、病理学の進歩には、機械論的身体観だけでなく、生態学的観点からの知見が必要だと見直され始めている。
参考図書
中村雄二郎『臨床の知とは何か』(1992)
