哲学談戯｜読書亡羊

心身二元論の克服 – 市川浩『精神としての身体』(1975)

市川浩『精神としての身体』(1975) 身体への問い　1975年初出。講談社文庫版は1992年の出版。　身体論を展開した哲学者、市川浩氏の最初の論考。　西欧の近代哲学は17世紀以来、認識論を中心に […]

デカルト『哲学原理』(1644) 新たな世界像の構築　『方法序説』(1637)、『省察』(1641)と哲学的探究を続けてきたデカルトは、1644年、『哲学原理』を刊行する。この著作は、新たな形而上学 […]

デカルト『省察』(1641) 『省察』扉絵近代合理性と神への信仰 Je pense, donc je suis. – cogito ergo sum 我思う故に我在り　西洋哲学史の中で […]

デカルト『方法序説』(1637) デカルトと中世　認識する主体（精神）の発見、機械論的な身体論、数量化可能な力学的自然観―――　これらはすべて、近代的世界観の基礎をなしている。そして、この世界観を初 […]

デカルト『情念論』(1649) 受難、受動、情念　ラテン語の語源から言うと、ヨーロッパ諸言語のpassionという言葉は、「受難・苦しみ」という意味から来ている。苦しみを受けるという体験が、「受動（ […]

ニーチェ『喜ばしき知恵』(1882) 　来るべき勝利が、いや、かならずや訪れる、ことによるとすでに到来しているかもしれない勝利が……。　およそ予想外のことが起こったかのように、感謝の念がそこここに溢れ […]

ニーチェ『道徳の系譜学』(1887) 『善悪の彼岸』を補う書　ニーチェは、本書の前付けにて、この書を前著『善悪の彼岸』を補足、説明するものと述べている。　『善悪の彼岸』自体が『ツァラトゥストラ』の超 […]

ニーチェ『善悪の彼岸』(1886) 『ツァラトゥストラ』執筆後のニーチェ　『ツァラトゥストラ』全4部を書き上げたニーチェは、あまりに文学的な表現形式をとってしまったこの著作に対し、理論的な解説書が必 […]

入不二基義『相対主義の極北』(2001) 相対主義の自己適用化　2001年の著作。　相対主義は相対性そのものを真理として主張する。そのため自己論駁に陥る。本書はこの自己論駁を内在的に極限まで問い詰め […]

永井均『ウィトゲンシュタイン入門』(1995) 哲学することの意味　優れた哲学者とは、「これまで誰も、問題があることに気づかなかった領域に、実は問題があることを最初に発見し、それにこだわり続けた人」 […]