文学逍遥 怪物は罪を持つのか──『オペラ座の怪人』における運命と倫理
ネタバレ注意！作品の核心に触れる内容（結末・重要な展開）を含みます。未読の方はご注意ください。ネタバレを避けたい場合は、ここで読むのをお控えいただくことをおすすめします。ガストン・ルルー『オペラ座の怪人』Gaston Leroux, Le ...
文学逍遥 
哲学談戯 対話と議論の理論化 – アリストテレス『弁論術』を読む
アリストテレス『弁論術』(4c BC)対話への信頼 私は語り終えた。諸君はしかと聞いた。事実は諸君の手中にある。さあ、判定に入り給え。 よりよい答えとは、誰か一人の頭の中で完結するものではなく、複数の人間による議論や討論、すなわち「対話」を...
晴筆雨読 ギリシア語アルファベット一覧
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哲学談戯 なぜ人は愛するのか？──エロスへの賛歌 – プラトン『饗宴』を読む
プラトン『饗宴』(385 BC?)エロスをめぐる問い──哲学的文学作品 彼女は言った。『では、以上をまとめると、こうなる──エロスは、よいものを永遠に自分のものにすることを求めているのだと』 舞台は、前416年のアテナイ。ソクラテスは53歳...
哲学談戯 プラトン中期の代表作『パイドン』における魂の不死とイデアの世界──想起説とイデア論
絵画：ジャック＝ルイ・ダヴィッド『ソクラテスの死』(1787)プラトン『パイドン』(385 BC?)魂という不滅不変の存在──見ることのできないものを知る 『パイドン』は、ソクラテスが死刑執行の場で毒杯を仰ぐ最期の姿を描いた対話篇。哲学的に...
哲学談戯 プラトン『メノン』を読む──対話から想起へ：ソクラテスからプラトンへ思想史的転換の瞬間
プラトン『メノン』(385 BC?)対話から想起へ 『メノン』は、プラトン初期対話篇の作品の中で、最も遅く書かれたものの一つと見られている。初期作と中期作の両方の特徴を持ち、中期への橋渡し的な位置付けにある。 本対話篇の主題は、「徳（アレテ...
哲学談戯 プラトン『プロタゴラス』を読む──哲学の誕生とソクラテス言葉を問う思索の原点
プラトン『プロタゴラス』(390 BC?)若きソクラテスの姿 プラトンの対話篇『プロタゴラス』は、最も若い頃のソクラテスを描いた作品の一つ。作中ではソクラテスは36歳、執筆当時のプラトン自身もおそらく30代であり、この対話篇はプラトンの初期...
哲学談戯 ソクラテスの二面性とアテナイの変貌──プラトン『クリトン』を歴史から読み解く
ソクラテスの思想とその歴史的背景 『ソクラテスの弁明』において、ソクラテスは魂への配慮を最優先に掲げ、名誉や富といった世俗的価値を退け、神（ダイモーン）の声に従うことを人生の指針とした。そこにあるのは、個人の内面の徳を高めるための徹底した自...
哲学談戯 毒杯を仰いだ哲学者としての運命 – プラトン『ソクラテスの弁明』を読む
プラトン『ソクラテスの弁明』(390 BC?)ソクラテス──「無知の知」と対話の哲学 私は神によってポリスにくっ付けられた存在なのです。大きくて血統はよいが、その大きさゆえにちょっとノロマで、アブのような存在に目を覚まさせてもらう必要がある...
哲学談戯 【古代ギリシア哲学】ソクラテス・プラトン年表｜著作一覧
ソクラテス年表年代（紀元前）出来事補足470年頃アテナイに誕生父ソフロニスコス（石工）、母フェナレテ（助産師）の子として生まれる。455〜450年頃青年期彫刻家として活動したとされる。教育は主に当時のアテナイの伝統的教養（音楽・体育・詩）に...